 |
 |
|
 |
|
 сть в Ялуторовском районе, в селе Петелино Свято-Владимирская церковь. У нее более чем столетняя история.Освящена церковь во имя святого равноапостольного князя Владимира, младшего сына киевского князя Святослава. Подробно >>>
|
|
  июля – православный праздник – явление иконы Пресвятой Богородицы в Казани. Она чудесным образом была обретена в 1579 году в этом городе, незадолго перед этим взятого войсками Ивана Грозного. После пожара, уничтожившего почти всю христианскую часть города, Божия Матерь явилась во сне девятилетней девочке Матроне и повелела обрести на пепелище Ее икону. Подробно >>>
|
|
  июня 2011 года Тюменское Православное Духовное училище окончило свой 14-й учебный год. В нынешнем году сделан 13-й выпуск – всего выпускниками Тюменского Православного Духовного училища стали 177 человек. Четыре года назад начался период реформирования системы образования в училище: переход с трехлетнего на двухлетнее обучение. Подробно >>>
|
|
 ивописная окраина Ялуторовского района, названная когда-то предками в честь святого Иоанна Крестителя, веками чтившая своего небесного покровителя, молившаяся в построенном в его честь одноименном храме, – Ивановка – встречала 7 июля своих гостей. Подробно >>>
|
 |
|
 сероссийский день семьи, любви и верности отметили 8 июля в селе Слобода-Бешкиль. Этот праздник один из немногих, который можно назвать государственно-церковным. Учрежден он в 2008 году по инициативе Госдумы, а датой для него выбрали День памяти святых Петра и Февронии Муромских, которые многие века считаются образцом христианского супружества. Подробно >>>
|
 |
|
 тром 4 июля 2011 года теплоход «Механик Калашников» причалил к пристани Тобольска.
Крестным ходом во главе с архиепископом Тобольским и Тюменским Димитрием участники миссионерского путешествия направились в Софийско-Успенский собор Тобольского Кремля.
Подробно >>>
|
 |
|
|
 конце Петрова поста Архиепископ Тобольский и Тюменский Димитрий посетил город Тюмень. Целью визита Владыки было совершение праздничного богослужения в храме св. апостолов Петра и Павла Свято-Троицкого монастыря г. Тюмени. Подробно >>>
|
 |
|
  июля все православные христиане молитвенно прославляют жизнь, труды святых Первоверховных апостолов Петра и Павла. В их честь строились и стоятся храмы по всей земле. Подробно >>>
|
|
 осле посещения города Салехарда «Славянский ход» отправился в поселок Горки. На борт теплохода «Механик Калашников» взошел правящий Архиерей Салехардской и Ново-Уренгойской епархии Епископ Николай. Подробно >>>
|
 |
|
|
 воскресенье 26 июня, в праздник Всех святых в земле Российской просиявших миссионерская экспедиция «Славянский ход» прибыла в поселок Октябрьский. Подробно >>>
|
 |
|
 тром 25 июня 2011 года миссионерская экспедиция Славянский ход во главе с Архиепископом Тобольским и Тюменским Димитрием прибыла в город Ханты-Мансийск. Подробно >>>
|
 |
|
 обывав на празднике в честь Святителя Иоанна в Тобольске, 150 юных миссионеров во главе с Архиепископом Тобольским и Тюменским Димитрием 23 июня отправились в миссионерское путешествие на теплоходе «Механик Калашников» по рекам Иртыш и Обь. Подробно >>>
|
|
 Тобольске состоялся праздник святителя Иоанна митрополита Тобольского и всех святых в земле Сибирской просиявших. Этот праздник собрал множество паломников, приехавших поклониться мощам святителя Иоанна и священномученика Гермогена, иконе Божией Матери Абалакская, а также святителю Николаю Чудотворцу, частица мощей которого бала принесена для поклонения и духовной поддержки в духовную столицу Сибири, усугубив этим состоявшийся праздник. Подробно >>>
|
 |
|
|
  июня, накануне празднования памяти Святителя Иоанна Тобольского в Тобольске состоялось собрание духовенства Тобольско-Тюменской епархии. Подробно >>>
|
|
 рхипастырский визит Высокопреосвященнейшего Димитрия в Ишимское благочиние Подробно >>>
|
 |
|
 дравствуй, племя молодое... Эти пушкинские строки невольно вспоминались, когда следом за колокольной звонницей шествовал по улицам Упоровского района «Славянский ход – 2011». Подробно >>>
|
 |
|
|
|
 |
|
|
|
еркала
Каждый новорожденный являет собой новое отображение Бога, чуть затемненное грехом непослушания. Эта небольшая тень на душе новорожденного суть его различные дурные наклонности. Ибо грех непослушания Богу выражается другими грехами, дурными привычками, пороками и страстями. Эта малая тень на душе каждого новорожденного суть некая склонность ко злу. Поскольку же число этих наклонностей велико, то многочисленны и драматические ситуации в жизни человека.
Но Бог милостив к каждому человеку. Зная недуг каждой души, Он ставит ее в такое положение, в котором она могла бы скорее исцелиться, а тень, покрывающая ее, замениться светом.
Если эта тень - гордость, Господь помещает новорожденную душу в скромные жизненные условия, чтобы душа научилась смирению и избавилась от угрожающей ей гордости.
Если эта тень - себялюбие, Господь поставит такую душу в положение, в котором ей будет легче жертвовать собой для блага других, будь то большая семья, общество или отечество.
Если душа склонна к отчаянию, Господь поместит ее в центр самой напряженной работы, где у нее не будт времени предаваться своей страсти.
Душа, больная склонностью к плотской похоти, окажется там, где она не сможет развивать свой порок.
Вот почему часто кажется, что все как бы находятся не на своем месте, что торговец больше похож на полицейского, а полицейский - на торговца, что монах - на офицера и офицер - на монаха, что слуга - на царя и наоборот.
Но независимо от положения, в которое Бог ставит души, он неусыпно следит за каждой, готовый прийти на помощь со Своими благодатными лекарствами. Чем в более тяжелом положении оказывается человек, тем обильнее благодатная помощь Божия.
Когда же люди дают волю своему недовольству тем положением, которое определил им Бог, тогда они повторяют грех Адама - грех непослушания. И тогда страсть, с наклонностью к которой они рождены, начинает бурно развиваться и овладевать человеком. В той мере, в которой растет человеческая страсть, человек начинает уподобляться воплощению этой страсти в природе - кошке, собаке, волку, лисице... Если же страсть целиком захватит человека, то он превзойдет ее образ в природе. Человек-кошка становится эгоистичней кошки, человек-собака похотливее собаки, человек-волк безжалостнее волка, человек-лисица хитрее лисицы…
Говорю тебе это не для того, чтобы ты просто знал, но чтобы испытал себя и нашел в себе страсть, с которой рожден, для того, чтобы понял, как и в какой мере своим непослушанием Богу ты допустил ей овладеть тобой. Ибо, когда пробъет последний час и скрытая маской плоти душа обнажится, тогда она откроется в облике того зверя, которого ты воспитал в ней.
|
|

|
Святитель Николай Сербский. Мысли о добре и зле.
| 
|
|
|
|
|