Новости Вопрос священнику Библиотека Паломничество Фотоальбом Контакты  Православие и СМИ  

 

Наши баннеры
Печатные издания Тобольcкой митрополии
Религия и СМИ
Яндекс.Метрика

Александр Невский в пяти образах и причина его канонизации: в ТВВИКУ поговорили о знаменитом полководце

23 апреля 2021 г.

О восприятии фигуры Александра Невского в разные века и о том, почему он был причислен к лику святых, поговорили участники круглого стола в Тюменском высшем военно-инженерном командном училище имени маршала инженерных войск А. И. Прошлякова 20 апреля.

Организаторами также выступили Тобольско–Тюменская епархия Тобольской митрополии РПЦ, региональное отделение Российского военно-исторического общества. Мероприятие приурочили к 800-летию со дня рождения святого благоверного великого князя Александра Невского и историческому событию, связанному с его именем - победе русских воинов над немецкими рыцарями на Чудском озере в апреле 1242 года. Помимо курсантов, слушателями выступили студенты ТИУ.

Заместитель начальника ТВВИКУ, полковник Владимир Бузин пояснил, что цель круглого стола - сохранение преемственности поколений, объединенных тысячелетней историей памяти предков, признающих исторически сложившееся государственное единство, значение подвига народа, защитившего Отечество во все времена и обеспечившего защиту исторической правды.

Доцент Тюменского индустриального университета, кандидат исторических наук Алексей Суэтин выступил с докладом об образе Александра Невского в древнерусском историческом сознании. Он напомнил, что сейчас все знают его прежде всего как полководца, но он также святой и благоверный князь, который был одним из самых почитаемых святых на Руси.

«К лику святых не причисляют за какие-то чисто ратные подвиги, нет ни одного святого, кто стал бы таким потому, что одержал великие победы. Невский причислен к лику святых потому, что он - защитник православной веры, и это не отменяет термин защиты Отечества, потому что в древности не было национальной идентичности, была идентичность религиозная, - подчеркнул историк.

По словам Суэтина, в XIII веке Русь оказалась перед историческим выбором: тогда на востоке возникла огромная Монгольская империя, а на западе нависала католическая Европа в лице, в первую очередь, Ливонского ордена, за которым стоял Папа Римский. Всем князьям приходилось делать выбор между двумя этими угрозами, и был большой соблазн использовать ресурсы Запада, чтобы противостоять монголо-татарам. Папа дважды присылал новгородскому князю послание, в котором склонял его на сторону католичества, но когда он прислал к Невскому двух своих кардиналов, Александр Ярославич решительно отверг предложение, заявив, что он православный, Русь всегда была православной и от религии отказываться не собирается. Именно за эту верность православию он и носит титул святого благоверного князя, подытожил доцент ТИУ.

Доцент кафедры тактики и управления войсками ТВВИКУ, кандидат исторических наук Светлана Шишкина начала выступление с того, что единство всякой культуры зиждется на общем языке и ее символике, поэтому государственные, военные, культурные, исторические символы представляют и закрепляют основополагающие общественные идеалы и ценности, способствуют формированию и воспроизводству идентичности нации и государства. По факту они дают стимулы и являются шаблонами для определенного поведения каждого члена общества, обеспечения взаимопонимания и взаимодействия граждан и государства.

Мощное воздействие оказывают символы, которые наполнены глубоким эмоциональным и информационным содержанием. В качестве таких символов для России историк назвала Московский кремль, памятник Минину и Пожарскому, песню «День Победы и плакат «Родина-мать зовет. Особое значение приобретают видные исторические деятели, которые стали частью национального государственного мифа и влияют на становление национальной гордости и самоуважения. Александр Невский как раз является таким символом и занимает особое место среди легендарных персонажей России.

«Его собирательный образ защитника земли Русской давно вышел за пределы свидетельств источников и изысканий историков. Деяния его больше известны по художественным произведениям, историческим романам, для многих это - единственный источник знаний о новгородском князе, чему есть объяснение. О нем, как и о других деятелях 13 века, сохранились скудные летописные свидетельства, - пояснила Светлана Шишкина.

Доцент рассказала о том, как менялось век от века общественное восприятие роли Невского. Прежде всего это великий князь, который жил в середине XIII века и деятельность которого отражена в исторических источниках.

Второй образ - святой благоверный князь, причисленный к лику святых через 40 лет после кончины. До Петра I делался акцент на духовном подвиге. Особое почитание Александр Ярославич приобрел в XIX веке, многие семьи считали его своим духовным и небесным покровителем.

Третий образ модернизировался в XVIII веке, акцент делался на то, что Александр Невский - святой, но прежде всего борец за выход к Балтийскому морю. Он победил шведов практически на том самом месте, которое Петр I избрал для строительства Санкт-Петербурга. Император считал себя продолжателем борьбы новгородского князя с экспансией, так что вопрос о выходе России в Балтику оказался сильно связан с победой Александра на Неве. Именно поэтому он - святой покровитель северной столицы России, а день его памяти, 30 августа, это заключение Ништадтского мира. Кроме того, Екатерина I в 1725 году учредила орден Александра Невского, который по значимости был вторым после ордена Андрея Первозванного и просуществовал до 1917 года.

Четвертый образ - образ великого защитника Руси от немецкой агрессии, и формированию этого восприятия серьезно поспособствовал фильм Сергея Эйзенштейна 1938 года. Новый всплеск популярности этого кино произошел в 1942 году, и тогда же в СССР появился орден Александра Невского для награждения командного состава Красной Армии за выдающиеся заслуги в организации и руководстве боевыми операциями и за достигнутые в результате этих операций успехи в боях за Родину.

В современной России доминирует пятый образ Александра Невского как мудрого правителя и опытного дипломата, который многое сделал для восстановления разоренных ордынцами русских земель и предотвращения новых нашествий. Акцент смещается на то, что главные подвиги князь совершил не на поле брани, а на политическом поприще в качестве государственного деятеля.

«Фигура Невского продолжает привлекать внимание людей, и в обществе очень высок запрос на дискуссию о справедливости, долге и чести. Как культурно-исторический символ он воплощает мечты народа о покровителе, заступнике, защитнике, о рыцарском служении Отечеству, - подчеркнула Светлана Шишкина.

Дарья Казакова
Информационное агентство «Тюменская линия»


Видеозаписи : Портал Богослов.Ru
Русская Духовная Миссия в Иерусалиме
ОТДЕЛ РЕЛИГИОЗНОГО ОБРАЗОВАНИЯ И КАТЕХИЗАЦИИ ТОБОЛЬСКО-ТЮМЕНСКОЙ ЕПАРХИИ


© Издательско-информационный отдел
Тобольской митрополии
2007–2026 гг.

редактор сайта- протоиерей Григорий Мансуров
администратор- Андрей Добрынин
новостная лента- Мария Вистунова, диак. Димитрий Колбаса
e-mail- gazeta_ihtus@mail.ru
   (с пометкой "для сайта митрополии")
телефон/факс   8 (3452) 25-79-77



8 февраля 2026 г.
АУДИО. Протоиерей Андрей Сбитнев о своей жизни, службе в армии на подводном флоте, учебе, работе в авиации, служении в Церкви

4 февраля 2026 г.
В ТЮМЕНИ ВОСПИТАННИКИ ДЕТСКОГО САДА №146 ПРИНЯЛИ УЧАСТИЕ В ЭКСКУРСИОННО-ПРОСВЕТИТЕЛЬСКОМ ПРОЕКТЕ «ИСТОРИЯ ПРАВОСЛАВИЯ В СИБИРИ»

4 февраля 2026 г.
ОБ УЧАСТИИ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ УЧРЕЖДЕНИЙ ТТЕ В I (РЕГИОНАЛЬНОМ) ЭТАПЕ КОНКУРСА «ЛЕТО ГОСПОДНЕ» СЕЗОНА 2025-2026 гг.

3 февраля 2026 г.
АУДИО. Апостол Андрей Первозванный и Русь; святитель Иоанн Златоуст и проповедь у скифов

2 февраля 2026 г.
День интронизации Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла

2 февраля 2026 г.
АУДИО. Разбираем послание ап. Павла к Колоссянам 3-4 главы

28 января 2026 г.
ДЕЛЕГАЦИЯ ТОБОЛЬСКО-ТЮМЕНСКОЙ ЕПАРХИИ ПРИНИМАЕТ УЧАСТИЕ В РАБОТЕ МЕЖДУНАРОДНЫХ РОЖДЕСТВЕНСКИХ ЧТЕНИЙ 26-30 ЯНВАРЯ 2026 Г.

29 января 2026 г.
Открытие архитектурной формы храма Благовещения Пресвятой Богородицы

22 января 2026 г.
Святое Богоявление. Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

21 января 2026 г.
Святое Богоявление. Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

21 января 2026 г.
Митрополит Димитрий посетил Тюменское президентское кадетское училище

21 января 2026 г.
В ТОБОЛЬСКОЙ МИТРОПОЛИИ ПРОШЛИ КРЕЩЕНСКИЕ ПРАЗДНИКИ

20 января 2026 г.
Неделя 32-я по Пятидесятнице, пред Богоявлением. На́вечерие Богоявления (Крещенский сочельник)

20 января 2026 г.
В ДУХОВНО-ПРОСВЕТИТЕЛЬСКОМ ЦЕНТРЕ ТОБОЛЬСКОЙ МИТРОПОЛИИ ПОДГОТОВЛЕН ТЕМАТИЧЕСКИЙ СТЕНД, ПОСВЯЩЕННЫЙ ПРАЗДНИКУ КРЕЩЕНИЯ ГОСПОДНЯ

20 января 2026 г.
В учреждениях УФСИН России по Тюменской области отметили православный праздник Крещение Господне

18 января 2026 г.
Навечерие Богоявления в Тюмени

17 января 2026 г.
Архипастырь посетил строящийся храм

15 января 2026 г.
Рождественский концерт хора девочек Тюменкой православной гимназии

15 января 2026 г.
Митрополит Димитрий возглавил престольное богослужение в храме прп. Серафима Саровского

15 января 2026 г.
В ТОБОЛЬСКОЙ МИТРОПОЛИИ ПРОЙДУТ КРЕЩЕНСКИЕ ПРАЗДНИКИ: информация по организации мест проведения крещенских купаний в 2026 году

14 января 2026 г.
Митрополит Димитрий и учащиеся семинарии поздравили горожан с Рождеством Христовым

14 января 2026 г.
Рождественский концерт в Семинарии

14 января 2026 г.
СТАРТОВАЛ ХХI ЕЖЕГОДНЫЙ ВСЕРОССИЙСКИЙ КОНКУРС «ЗА НРАВСТВЕННЫЙ ПОДВИГ УЧИТЕЛЯ»

14 января 2026 г.
Архиерейское богослужение в праздник Обрезания Господня

13 января 2026 г.
В ДУХОВНО-ПРОСВЕТИТЕЛЬСКОМ ЦЕНТРЕ ТОБОЛЬСКОЙ МИТРОПОЛИИ ПРОШЛО ЗАНЯТИЕ-ПРАКТИКУМ ДЛЯ ПЕДАГОГОВ ВОСКРЕСНЫХ ШКОЛ ТОБОЛЬСКО-ТЮМЕНСКОЙ ЕПАРХИИ «ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ЭЛЕМЕНТОВ ГЕЙМИФИКАЦИИ В РАБОТЕ ПЕДАГОГА ВОСКРЕСНОЙ ШКОЛЫ»

13 января 2026 г.
Митрополит Димитрий посетил строящийся храм Всех Святых в земле Русской просиявших

11 января 2026 г.
Участники молодежных встреч поздравили митрополита Димитрия с Рождеством Христовым

11 января 2026 г.
Тобольские духовные школы поздравили митрополита Димитрия с Рождеством Христовым

11 января 2026 г.
Архипастырь возглавил богослужение в Знаменском кафедральном соборе

9 января 2026 г.
Собрание духовенства Тюменского благочиния

9 января 2026 г.
Духовенство Тюменского благочиния сослужили архипастырю в Благовещенском соборе

9 января 2026 г.
В Тобольске состоялось посвящение в сестер милосердия

8 января 2026 г.
Епархиальный Рождественский концерт

8 января 2026 г.
Архиерейское богослужение в день попразднства Рождества Христова

8 января 2026 г.
Рождество Христово в Тобольске

6 января 2026 г.
Богослужение в Рождественский сочельник в Софийско-Успенском кафедральном соборе Тобольского кремля

6 января 2026 г.
В ДУХОВНО-ПРОСВЕТИТЕЛЬСКОМ ЦЕНТРЕ ТОБОЛЬСКОЙ МИТРОПОЛИИ ДЕЙСТВУЕТ ВЫСТАВКА «ОТ РОЖДЕСТВА К ПАСХЕ»

6 января 2026 г.
Детское поздравление митрополита Тобольского и Тюменского Димитрия

6 января 2026 г.
Рождественское поздравление Губернатора Тюменской области

6 января 2026 г.
Рождественское послание митрополита Тобольского и Тюменского Димитрия пастырям, монашествующим и всем верным чадам Тобольской митрополии Русской Православной Церкви

6 января 2026 г.
Рождественский выпуск Сибирской Православной газеты

1 января 2026 г.
Божественная литургия 1 января 2026 года

29 декабря 2025 г.
Встреча митрополита Димитрия с учащимися воскресной школы города Ялуторовска

29 декабря 2025 г.
Неделя 29-я по Пятидесятнице, святых праотец

27 декабря 2025 г.
Освящение нового серебряного ковчега для святых мощей священномученика Гермогена, епископа Тобольского

21 декабря 2025 г.
Неделя 28-я по Пятидесятнице

21 декабря 2025 г.
18-19 ДЕКАБРЯ 2025 Г. ПРОШЛА ИГРА-КОНКУРС «ЧТО? ГДЕ? КОГДА?» СРЕДИ КОМАНД ПРАВОСЛАВНЫХ ГИМНАЗИЙ ТОБОЛЬСКО-ТЮМЕНСКОЙ ЕПАРХИИ (ЮНОШИ)

19 декабря 2025 г.
Праздник святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских и чудотворца

19 декабря 2025 г.
ОТЗЫВ ОБ ЭКСКУРСИИ В ТЮМЕНСКИЙ СВЯТО-ТРОИЦКИЙ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ В РАМКАХ ЭКСКУРСИОННО-ПРОСВЕТИТЕЛЬСКОГО ПРОЕКТА «ИСТОРИЯ ПРАВОСЛАВИЯ В СИБИРИ»

15 декабря 2025 г.
Воскресное богослужение в Софийско-Успенском соборе Тобольского Кремля







Поиск в православном
интернете:
ИСКОМОЕ.ru


Для быстрого перехода


орьба за жизнь

Смотри, не поддайся иллюзии, которую принято называть "борьбой за жизнь". Эти слова имеют смысл, только если означают: "борьба за Бога", иначе они бессмысленны. Для того же, кто нашел свою жизнь в Боге, не существует никакой "борьбы за жизнь".
Бог не ведет ни с кем никакой борьбы. Само присутствие Божие - победа.
Борьба за жизнь в общепринятом смысле означает борьбу за более продолжительную жизнь тела на земле. Следовательно, это не борьба за жизнь, а борьба за тело.
Иллюзорность этого девиза видна из того, что люди, не знавшие о нем, не делавшие культа из своего тела, жили часто дольше и счастливее тех, кто следовал ему.
Жизнь по соизволению дается Начальником Жизни.
Представь, что наполненные маслом горшки стали бы бороться между собой за то, какому сохраниться, а какому быть разбитым. Что сделает горшечник? Он выльет из них масло, которое дороже горшков, понаблюдает некоторое время за забавной борьбой горшков и наконец перебьет их и наделает новые.
У тех, кто не думая о Боге как Источнике Жизни, борется за жизнь, Он отнимает Свою жизнь и Дух, оставляя пустые горшки.
                                                                                                                                                                                                                       

Святитель Николай Сербский. Мысли о добре и зле.