Новости Вопрос священнику Библиотека Паломничество Фотоальбом Контакты  Рекомендуем
 




Информационное письмо о проведении конкурса «За нравственный подвиг учителя»

Православное лето – 2010



Памятный сплав в честь воинов-первопроходцев

Особое послушание

Протоиерей Виктор Нагайцев: «Трудности, которые встречались мне на жизненном пути - ничто по сравнению с милостью и благодатью, которую дал мне Господь на путях служения Богу»

Русская Православная Церковь и победа в Великой Отечественной войне

Твердая вера и честь офицера

Настоящий женский день

ПРАВОСЛАВНОЕ ПОНИМАНИЕ ВОИНСКОГО ДОЛГА

Есть ли жизнь после «2012»?

Суд над Спасителем. Многочисленные нарушения еврейского и римского права

Венчается раб Божий Василий рабе Божией Евфалии




ПнВтСрЧтПтСбВс
12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
27282930

   


Наши баннеры
Тоболько-Тюменская епархия
Храм Всех святых в земле Российской просиявших
Печатные издания Тобольcко-Тюменской епархии

очему религия основана на "вере","откровениях" которым присущи сомнения? Твердые знания, основанные на фактах легче усвоить и преподать и, простите, спросить за неисполнение заповедей, или наградить за исполнение их мне кажется разумным. Раб грешный Владимир. Санкт-Петербург.
Владимир Санкт-Петербург 2010-05-04 13:12:29
Отвечает иерей Григорий Мансуров г.Тюмень, издательско-информационный отдел епархии
Измините за долгое молчание, накопилось очень много вопросов. В такой религии (о кокой Вы гипотетически говорите) не было бы место Любви. Тогда все бы служили Богу именно за эти самые "награды", то есть корыстно. Такие богомольники Богу не нужны. Таким был Иуда, который в конце "разочаровался" в своём Учителе (Он не хочет быть земным царём! значит я не стану министром финансов! - это конечно не буквальные слова Священного Писания, а одно из толкований причин подвигших Иуду на предательство). Помните слова Христа "пойдите научитесь что значит: милости хочу а не жерты" - а религия построенная на принципах логики, которые Вы предлагаете это религия земная, не Божия. Видимо это и будет та самая религия, которую предложит людям антихрист.

РИСТОС ВОСКРЕСЕ! у меня к вам вопрос: обучают ли в Тобольско-Тюменской Епархии звонарей, и с какого возвраста можно поступить на обучении по данной специальности. Спаси Вас, Господи.
Стефан Пур-Пе 2010-05-03 20:32:46
Отвечает иерей Григорий Мансуров г.Тюмень, издательско-информационный отдел епархии
Специального обучения и каких-либо курсов нет, обучение проходит непосредственно на приходах где есть хорошие звонари, а также в семинарии учатся звонить те, кто получил послушание звонарей.

атюшка, благословите! В своей, Липецкой и Елецкой Епархии, столкнулся со следующим: в одних храмах священнослужители не осуществляют Таинство Венчание без регистрации брака в ЗАГСе (лишь в исключительных случаях: отправка в ?горячую точку?, перед операцией с угрозой для жизни и т.д. проводят Таинство Венчание). В других, и таких большинство, осуществляют данное Таинство без официального оформления брака. Вместе с тем, в ?Основах социальной концепции Русской Православной Церкви?, раздел Х ? ?Вопросы личной, семейной и общественной нравственности? отмечается: ?Согласно римскому праву, легшему в основу гражданских кодексов большинства современных государств, брак является соглашением между двумя свободными в своем выборе сторонами. Церковь восприняла это определение брака, осмыслив его исходя из свидетельств Священного Писания. Римский юрист Модестин (III век) дал следующее определение брака: ?Брак есть союз мужчины и женщины, общность всей жизни, соучастие в божеском и человеческом праве?. В практически неизменном виде это определение вошло в канонические сборники Православной Церкви, в частности, в ?Номоканон? патриарха Фотия (IX век), в ?Синтагму? Матфея Властаря (XIV век) и в ?Прохирон? Василия Македонянина (IX век), включенный в славянскую ?Кормчую книгу?. Раннехристианские отцы и учители Церкви также опирались на римские представления о браке. Так, Афинагор в своей Апологии к императору Марку Аврелию (II век) пишет: ?Каждый из нас считает своей женою ту женщину, на которой он женат согласно законам?. ?Апостольские постановления?, памятник IV века, увещают христиан ?заключать брак в согласии с законом?. (Х.2.) Таким образом, по моему убеждению, сегодня священноначалие определяет, что в качестве предварительного акта перед Венчанием следует пройти гражданскую регистрацию брака на территории Российской Федерации. Те священники, которые не соблюдают это, считают себя умнее Патриарха, Синода, архиереев и епископов, которыми данное правило в Церкви было установлено. ВОПРОС: Заблуждаюсь ли я в том, что Таинство Венчание должно осуществляться только, если нет исключительных случаев, после регистрации брака в ЗАГСе? Кто должен контролировать священников, не соблюдающих данное правило? Помолитесь за меня великого грешника, Александр.
Александр Липецк 2010-04-30 22:45:17
Отвечает иерей Григорий Мансуров г.Тюмень, издательско-информационный отдел епархии
Простите за долгое молчание Александр. Вы совершенно правы, Таинство Венчания должно совершаться только после или одновременно с регистрацией, например в день свадьбы молодожёны идут в 14:00 в ЗАГС, а в 15:00 в храм. До революции ведь приходы выполняли также функции ЗАГСов нынешних, то есть церковное благословение и свидетельство перед людьми о взаимной ответственности за новую семью жених и невеста принимали одновременно приходя в храм на Венчание. Более широко ответ на вопрос зачем необходима регистрация брака вы можете посмотреть в публикациях Сибирской Православной газеты ihtus.ru. А следить за исполнением церковных постановлений должен, конечно же, архиерей и благочинные. Всего Вам доброго!

де и как можно узнать сведения о родственниках ,ранее проживавших на территории Тобольской губернии с 1885 по 1917 год и раскулаченных в период советской власти,сосланных в Кондинский район(ранее Нахрачи)?
Спасенникова ирина павловна 628217Тюменская область,Кондинский район,с.Болчары 2010-04-30 11:57:45
Отвечает иерей Григорий Мансуров г.Тюмень, издательско-информационный отдел епархии
Эти сведения могут быть только в архивах ФСБ (ранее КГБ). Церковь такими данными, конечно же, не располагает.

дравствуйте! Почему церковь присвоила право толкования всех вопросов вероучения и культов себе? Разве верующие не должны сами искать свою истину? Спасибо!
Петр Васильев Челябинск 2010-04-26 19:14:05
Отвечает иерей Григорий Мансуров г.Тюмень, издательско-информационный отдел епархии
Дело в том, что Церковь это не есть человеческое установление и один из общественных институтов - Её основатель Господь. В евангелие есть такие слова Христа: "Создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют Ея". Также сказано Апостолам: "И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет" (Мк 16:15,16). Веровать тем словам, которые вещают апостолы. Дело в том что апостолы всё своё учение и сам дух веры передали и словом и письменно своим ученикам. Ученики их в свою очередь также собирали Соборы, где обсуждали различные вероучительные вопросы. Так и сформировалось церковное учение по тем или иным вопросам. Если же человек сам будет искать истину, то он может найти "свою истину", которая далека от истины Божией. Не забывайте про бытие лукавых духов, которые на этом пути духовных исканий могут увести душу подальше от Того, Кто сказал о Себе (в разговоре с Пилатом): "Я есть Истина".

дравствуйте, как христианская религия относиться к завету обрезания? Как я понимаю, его не соблюдают, а значит заветы и предписания Библии можно выполнять выборочно? Спасибо за ответ!
Денис Магнитогорск 2010-04-26 19:11:48
Отвечает иерей Григорий Мансуров г.Тюмень, издательско-информационный отдел епархии
Извините за долгое молчание. В книге Деяний святых Апостолов (Новый Завет) есть повествование о первом апостольском Соборе, на котором решено было не возлагать тяжёлые бремена на людей принимающих христианство и не обязывать их выполнять Ветхозаветные обряды, центральное место в которых занимает обрезание. Постановления Апостолов для каждого христианина являются безусловны авторитетом. Ещё раз подчеркну, что с пришествием в мир Господа Иисуса Христа был установлен Новый Завет между людьми и Богом, и большинство традиций Ветхозаветного Богопочитания были отменены.

дравствуйте батюшка,я состаял в официальном гражданском и церковном браке с женщиной до 2001года. Есть общий ребёнок. В связи с её изменами мы разошлись в ЗАГСЕ и она с ребёнком переехала в г. Омск. Я через какое то время женился на другой, у нас есть уже общий ребёнок и скоро появится ещё один. С первой семьёй общаюсь только с дочерью ну и финансово помогаю. Вопрос, как можно расторгнуть наш церковный брак с первой супругой, дабы не смущать нынешнюю.
Александр Кириллов Нкфтеюганск 2010-04-26 14:57:41
Отвечает иерей Григорий Мансуров г.Тюмень, издательско-информационный отдел епархии
Извините за долгое молчание. Процедуры расторжения церковного брака не существует. Если Ваша нынешняя супруга на "уводила" Вас от первой жены, в разводе Вы были не виновны (не изменяли сами, старались сохранить семью), то будьте спокойны и живите в любви и согласии в нынешнем браке. Вопрос можно и нужно ставить о втором венчании, но это возможно если только сейчас вы с женой состоите в законном браке и ходите (или начнёте ходить) в храм. Тогда на исповеди можно будет задать священнику вопрос об этом - он подскажет всё что будет полезно для Вашей души.

дравствуйте у меня ксожалению нет электронного адресаи я оставила домашний адрес ина всякий случай я оставлю телефон 89224377976 я очень хотела бы задать вопрс моему сыну сейчас 10 лет и он очень хотел бы учиться в приходской школе я хотела узнать что нужно сделать для этого и куда обратится заранее благодарю вас за ответ
александрова ольга город ханты - мансийск 2010-04-25 14:31:19
Отвечает иерей Григорий Мансуров г.Тюмень, издательско-информационный отдел епархии
Необходимо обратиться в православную гимназию в Вашем городе, тав вам всё подскажут. В Ханты-Мансийске гимназия находится рядом с новым храмом.

дравствуйте! Пишу Вам из г.Ишима. У нас в городе существует частное кабельное телевидение, по которому около года назад начали транслировать православный телеканал "Союз". Один из моих друзей работает на этом кабельном тв. И однажды по каким-то техническим причинам несколько каналов в том числе "Союз" примерно на неделю отключили. Мой знакомый очень удивленно рассказывает что начался шквал звонков на тв. с просьбой вернуть "Союз", главное по другим каналам не звонили, только по "Союзу". К чему я все это рассказываю: Благодаря этому каналу я знаю все что происходит в екатеринбургской епархии. Узнаю какие-то новости. Смотрю цикл лекций А.И.Осипова, дай бог ему здоровья на долгие годы (Из его лекций я начал многое понимать), Сын у меня смотрит с радостью детскую программу.Вообще там очень много полезных передач. Короче спасибо "Союзу". Теперь вопрос: У нас далеко не самая бедная область, нашего архиепископа я даже в лицо не знаю, что в области происходит- тоже. Неужели нам нельзя если не создать свое телевидение, то хотя бы снимать и отсылать свои новости на "Союз" как это делают другие епархии по стране. А еще не плохо было бы организовать вещание православной радиостанции на территории области, бабушкам в деревнях это было бы как нельзя кстати. Неужели в нашей области не найдется достаточное количество жертвователей для организации этого? Простите если вмешиваюсь не в свое дело. Тимофей 31 год.
Тимофей Ишим 2010-04-23 10:34:57
Отвечает иерей Григорий Мансуров г.Тюмень, издательско-информационный отдел епархии
Тимофей, извините что долго не отвечали. Всё правильно вы говорите. То что в наших силах, мы уже делаем: некоторые видео материалы которые снимают студенты семинарии отправляются на Союз. Также материалы православной тематики, которые снимает Регион-Тюмень, теперь также будут отправляться на Союз (договорённость об этом появилась недавно). Напомню также что телеканал и вещание - это очень затратное мероприятие и существует Союз благодаря героическим усилиям его учредителей(епархии) и сотрудников. У нас в епархии есть другие направления деятельности, менее заметные, но не менее затратные: духовные школы в Тобольске и православные гимназии в ряде городов области. Ну а чтобы знать новости нашей епархии - читайте Сибирскую православную газету, которую можнот приобрести в любом храме.

ень добрый! Прошу ответить на вопрос про нетрадиционное лечение пирамидой. Поскольку в настоящее время очень много новых методов,то очень трудно разобраться в истине. Ребенок болен гломерулонефритом (почки), хотим очень его вылечить, поскольку медицина в настоящий момент с таким диагнозом бессильна. Стали лечить помимо лекарств, апликациями на спину водой, настоянной в пирамиде. Данную пирамиду построил изобретатель, которую запатентовал. В ней аккумулируются магнитные поля.Знаю что лечение у магов, экстрасенсов, знахарей это тяжкий грех,но в данном случае нет никаких заговоров, шептаний и т.д. Помогите разобраться, чтобы как то не навредить душе. Телесно же люди вылечиваются и есть положительные результаты. Очень надеюсь на ответ.
Елена Тюмень 2010-04-19 12:55:22
Отвечает иерей Григорий Мансуров г.Тюмень, издательско-информационный отдел епархии
Елена, простите что долго не отвечали. Конечно "по вере вашей и будет вам", но лучше, чтобы вера была в силу Божию, а не в силу магнитных полей - так как это, всё же, суеверие. Поэтому лучше не направлять свою веру и надежду на исцеление на бездушную геометрическую фигуру, а уповать всей душой на Господа.

дравствуйте, отче! Хотел спросить. Я женат, детей пока нет. Мне бы хотелось поступить на иконописное отделение при ТДС. Предоставляются ли какие-то особенные условия для проживания в общежитии, возможно ли проживание совместно с супругой? СпасиБо!
Антоний Челябинск 2010-08-08 13:37:04
Отвечает иерей Григорий Мансуров г.Тюмень, издательско-информационный отдел епархии
Женатые студенты обычно имеют возможность проживать в отдельной комнате, но решать этот вопрос можно только на месте после поступления.

орогие братья и сестры! Некоторое время мы не сможем отвечать на Ваши вопросы (также и на те, которые Вы задавали в последнее время), однако по прошествии летнего периода, будем как и раньше вести нашу рубрику "ВОПРОС СВЯЩЕННИКУ".
иерей Григорий Мансуров г.Тюмень, председатель издательско-информационного 2010-07-07 17:18:27
Отвечает . .
.

Всего обращений: 207
[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]




© Издательско-информационный отдел
Тобольско-Тюменской епархии
2007–2010 гг.


редактор сайта - свящ. Григорий Мансуров,
администратор - Добрынин Андрей,
новостная лента - Пирожников Константин, Махонин Сергей
e-mail:
(с пометкой "для епархиального сайта")
телефон/факс.: 8 (3452) 43-24-77




Здесь Вы можете оставить своё сообщение, которое будет адресовано одному из священников Тобольско-Тюменской епархии
Ваше имя

Электронный адрес

Город

Сообщение
Вопросы рассматриваются от одного дня до одного месяца. Некорректные вопросы игнорируются. Ответы на вопросы сугубо частного характера не публикуются, но посылаются по электронной почте на указанный Вами адрес.




Поиск в православном
интернете:
ИСКОМОЕ.ru


Для быстрого перехода


увство, разум и ум


Разуму служат пять чувств, уму - одно. Чувство ума суть разум.
Разумен тот, кто подчинил чувства разуму. Умный человек столько же выше разумного, сколько разумный выше чувственного.
Умный человек - тот, у кого ум господствует над разумом, то есть, у кого ум воспринимает опыт разума, как сырье, которое он превращает в нечто совсем иное, в то, что даже не напоминает опыт разума; подобно тому как желудок, принимая пищу, перерабатывает ее в кровь, то есть в нечто совсем отличное от пищи.
Человек же, у которого разум владеет умом и опыт разума остается единственным - непереваренным - содержанием ума, становится безумным. Как можно говорить о больном желудке в случае несварения, так же можно говорить о больном уме и непереваренном - безжизненном - опыте. И как организм погибает от скоплении непереваренной пищи, так же и ум помрачается от огромного количества знаний и опыта, над которыми он теряет контроль и способность к их преобразованию.
                                                                                                                                                                                                                       

Святитель Николай Сербский. Мысли о добре и зле.