|
еркала
Каждый новорожденный являет собой новое отображение Бога, чуть затемненное грехом непослушания. Эта небольшая тень на душе новорожденного суть его различные дурные наклонности. Ибо грех непослушания Богу выражается другими грехами, дурными привычками, пороками и страстями. Эта малая тень на душе каждого новорожденного суть некая склонность ко злу. Поскольку же число этих наклонностей велико, то многочисленны и драматические ситуации в жизни человека.
Но Бог милостив к каждому человеку. Зная недуг каждой души, Он ставит ее в такое положение, в котором она могла бы скорее исцелиться, а тень, покрывающая ее, замениться светом.
Если эта тень - гордость, Господь помещает новорожденную душу в скромные жизненные условия, чтобы душа научилась смирению и избавилась от угрожающей ей гордости.
Если эта тень - себялюбие, Господь поставит такую душу в положение, в котором ей будет легче жертвовать собой для блага других, будь то большая семья, общество или отечество.
Если душа склонна к отчаянию, Господь поместит ее в центр самой напряженной работы, где у нее не будт времени предаваться своей страсти.
Душа, больная склонностью к плотской похоти, окажется там, где она не сможет развивать свой порок.
Вот почему часто кажется, что все как бы находятся не на своем месте, что торговец больше похож на полицейского, а полицейский - на торговца, что монах - на офицера и офицер - на монаха, что слуга - на царя и наоборот.
Но независимо от положения, в которое Бог ставит души, он неусыпно следит за каждой, готовый прийти на помощь со Своими благодатными лекарствами. Чем в более тяжелом положении оказывается человек, тем обильнее благодатная помощь Божия.
Когда же люди дают волю своему недовольству тем положением, которое определил им Бог, тогда они повторяют грех Адама - грех непослушания. И тогда страсть, с наклонностью к которой они рождены, начинает бурно развиваться и овладевать человеком. В той мере, в которой растет человеческая страсть, человек начинает уподобляться воплощению этой страсти в природе - кошке, собаке, волку, лисице... Если же страсть целиком захватит человека, то он превзойдет ее образ в природе. Человек-кошка становится эгоистичней кошки, человек-собака похотливее собаки, человек-волк безжалостнее волка, человек-лисица хитрее лисицы…
Говорю тебе это не для того, чтобы ты просто знал, но чтобы испытал себя и нашел в себе страсть, с которой рожден, для того, чтобы понял, как и в какой мере своим непослушанием Богу ты допустил ей овладеть тобой. Ибо, когда пробъет последний час и скрытая маской плоти душа обнажится, тогда она откроется в облике того зверя, которого ты воспитал в ней.
|
|
|
Святитель Николай Сербский. Мысли о добре и зле.
| 
|
|
Его Высокопреосвященству сослужил протоиерей Андрей Сбитнев, благочинный Тюменского округа и духовенство собора. 
Песнопения за богослужением исполняли хор Тюменского духовного училища и хор Благовещенского собора.
По сугубой ектении была прочитана молитва во время распространения вредоносного поветрия чтомая.
По окончании Божественной Литургии, в своём архипастырском слове Владыка ещё раз обратил внимание прихожан на Евангельское благовествование, в котором была притча о богатом мытаре Закхее. «Он, будучи мал ростом, залез на смоковницу чтобы увидеть проходящего мимо Христа. И Господь увидя его, сказал, что: сегодня надо мне быть у тебя дома. Эти моменты должны призвать нас к вразумлению. Каждый из нас тоже должен стремиться увидеть Христа, воспринять в свою душу, прозреть душой. Ведь душа - это дыхание Божие и она как Божественная природа стремится ко Христу. И если мы это поймём, а главное поймем через осознание как это достигается и обратимся ко Христу, как это сделал Закхей, то и Христос придёт к нам навстречу, как пришел навстречу к нему.»
Также, митрополит Тобольский и Тюменский Димитрий выразил благодарность хору Благовещенского собора за слаженное, благозвучное пение и хору Тюменского духовного училища, которые в своём пении несут духовные традиции стройного церковного пения. «Очень важно, чтобы молодёжь была вовлечена в церковное богослужение через хоровое пение, несения какого-либо послушания в Церкви: в алтаре, на подсвечниках, чтобы душа была устремлена к Богу, чем и занимаются учащиеся Тюменского духовного училища» - отметил Владыка.
