|
|
 |
|
|
|
|
|
|
ерковь Петра и Павла – один из немногих сохранившихся в регионе примеров позднего культового строительства из дерева с использованием типового проекта, выстроена в 1880 г. на средства прихожан.
Рубленное, обшитое тесом здание поставлено на кирпичный фундамент. Основу церкви образует односветный пятиглавый четверик храма, завершенный низким глухим четвериком с купольной кровлей, покрывающей ложный свод, и круглой главой.
Ныне обрушенные боковые главки на квадратных постаментах были расставлены по углам четверика.
Замыкает церковь невысокая четырехгранная колоколенка, увенчанная островерхим тесовым пирамидальным «колпаком».
Скромный декор фасадов ограничивается простыми наличниками и мелкой рустовкой углов. Сохранились следы от треугольного навеса над западным входом.
Интерьеры церкви полуразрушены. Церковь находится на консервации, службы не проводятся.
Престольный праздник: 12 июля.
|
Адрес:
Тюменская область, Вагайский район, с. Шестовое. |
|
|
|
|
| |
|
|
|
том же
Снова Ева и Мария! С психологической точки зрения, Ева и Мария выражают наше душевное раздвоение, ту внутреннюю борьбу - не на жизнь, а на смерть, - которая совершается в нас от колыбели до гроба.
За что борются Ева и Мария? За ниву нашей души. Вопрос в том, кто завоюет всю ниву. Нельзя сказать, что Ева представляет нашу просто инстинктивную, а Мария - нашу просто разумную природу: развращенный инстинкт и развращенный разум представляет Ева, а божественный инстинкт и божественный разум представляет Мария. На стороне Евы - дух нечистый, на стороне Марии - Дух Святый.
И ты, человек, каждый день стоишь перед выбором, выбором великим, как вселенная, и бесконечным, как история: кому прибежишь ты на помощь - к жене, влекущей в погибель, или к Той, Которая возводит к небесам? К жене, обрученной с диаволом, или к Той, что обручена с Духом Святым? К жене, которая родила убийцу, или к Той, что рождает Спасителя?
|
|
|
Святитель Николай Сербский. Мысли о добре и зле.
| 
|
|
|
|
|
