|
|
 |

|
|
|
|
 |
|
ерковь во имя святого апостола Иоанна Богослова в селе Шорохово была построена в 1879 году на средства прихожан. По архивным сведениям «Справочной книги Тобольской епархии» в 1913 году количество прихожан составляло 1150 мужчин, 1191 женщину. К приходу была приписана деревня Кукушки, где имелась часовня свмч. Власия и Модеста, построенная в 1906 году. Последним священником стал протоирей Владимир Розанов.
В 1932 году храм был закрыт и частично разрушен, использовался под зернохранилище до 1956 года. Затем в здании храма располагался клуб.
В мае 1999 года по решению верующих села была организована православная община. От храма сохранились стены. Он был восстановлен, но не в первоначальном виде. Протоиерей Валерий Гордеев, настоятель Христорождественского храма села Слобода-Бешкиль, проводил в храме службы, им же был освящен восстанавливаемый храм.
В разное время храм окормляли священники из Тюмени – иерей Сергий Кистин, иерей Геннадий Бодрягин.
В 2008 году настоятелем храма назначен иерей Вадим Баранов. В 2009 году храм отметил свой 130-летний юбилей и 10 лет со дня образования общины. К юбилею кровля храма была покрыта железом, внутри сделан косметический ремонт.
Богослужения совершаются регулярно. За 2008-2009 годы в храме приняло православную веру 103 человека. Настоятелем храма и активными прихожанами окормляется дом престарелых, ведется сотрудничество с сельской школой. В храме после Богослужений дети из малоимущих семей получают горячее питание.

Адрес: 626372, Исетский р-н, с.Шорохово, ул.Советская, 1а.
тел. (237) 23-354 |
|
|
 |
|
| |
|
|
|
еркала
Каждый новорожденный являет собой новое отображение Бога, чуть затемненное грехом непослушания. Эта небольшая тень на душе новорожденного суть его различные дурные наклонности. Ибо грех непослушания Богу выражается другими грехами, дурными привычками, пороками и страстями. Эта малая тень на душе каждого новорожденного суть некая склонность ко злу. Поскольку же число этих наклонностей велико, то многочисленны и драматические ситуации в жизни человека.
Но Бог милостив к каждому человеку. Зная недуг каждой души, Он ставит ее в такое положение, в котором она могла бы скорее исцелиться, а тень, покрывающая ее, замениться светом.
Если эта тень - гордость, Господь помещает новорожденную душу в скромные жизненные условия, чтобы душа научилась смирению и избавилась от угрожающей ей гордости.
Если эта тень - себялюбие, Господь поставит такую душу в положение, в котором ей будет легче жертвовать собой для блага других, будь то большая семья, общество или отечество.
Если душа склонна к отчаянию, Господь поместит ее в центр самой напряженной работы, где у нее не будт времени предаваться своей страсти.
Душа, больная склонностью к плотской похоти, окажется там, где она не сможет развивать свой порок.
Вот почему часто кажется, что все как бы находятся не на своем месте, что торговец больше похож на полицейского, а полицейский - на торговца, что монах - на офицера и офицер - на монаха, что слуга - на царя и наоборот.
Но независимо от положения, в которое Бог ставит души, он неусыпно следит за каждой, готовый прийти на помощь со Своими благодатными лекарствами. Чем в более тяжелом положении оказывается человек, тем обильнее благодатная помощь Божия.
Когда же люди дают волю своему недовольству тем положением, которое определил им Бог, тогда они повторяют грех Адама - грех непослушания. И тогда страсть, с наклонностью к которой они рождены, начинает бурно развиваться и овладевать человеком. В той мере, в которой растет человеческая страсть, человек начинает уподобляться воплощению этой страсти в природе - кошке, собаке, волку, лисице... Если же страсть целиком захватит человека, то он превзойдет ее образ в природе. Человек-кошка становится эгоистичней кошки, человек-собака похотливее собаки, человек-волк безжалостнее волка, человек-лисица хитрее лисицы…
Говорю тебе это не для того, чтобы ты просто знал, но чтобы испытал себя и нашел в себе страсть, с которой рожден, для того, чтобы понял, как и в какой мере своим непослушанием Богу ты допустил ей овладеть тобой. Ибо, когда пробъет последний час и скрытая маской плоти душа обнажится, тогда она откроется в облике того зверя, которого ты воспитал в ней.
|
|

|
Святитель Николай Сербский. Мысли о добре и зле.
| 
|
|
|
|
|