Новости Вопрос священнику Библиотека Паломничество Фотоальбом Контакты  Православие и СМИ  

  • Целитель от Бога
  • Проповедь протоиерея Иоанна Восторгова на прославлении митрополита Иоанна Тобольского вечером 9 июня 1916 г. после всенощного бдения и крестного хода с мощами святителя
  • МОЛИТВЕННИК ДОБРЫЙ
  • КРОТКИЙ СТРАДАЛЕЦ ИЗ БОЯРСКОГО РОДА
  • ЛУЧИК ПРОБИЛСЯ (к 800-летию со дня рождения святого благоверного князя Александра Невского
  • ВОЗВРАЩЕНИЕ ГИЛЕВСКИХ КОЛОКОЛОВ /По материалам журнала «Православный просветитель» №122/
  • «Фигура Ермака в исторической судьбе России и сибирских народов»
  • Епископ Калачинский и Муромцевский Петр: «Пандемия — бич Божий по грехам нашим»
  • Счастливая звездочка. Рождественский рассказ (маленький, детский, но с рисунками :)
  • Тобольскiя епархiальныя ведомости. № 12. 16-го iюня 1911 г. Отдел неоффицiальный
  • Проповедь духовника Киевской духовной академии и семинарии - архим. Маркелла (Павука), в прошлом преподавателя Тобольской духовной семинарии, 19 июля 2020 г.
  • «Белка». Размышления над басней Крылова
  •  

    Наши баннеры
    Печатные издания Тобольcкой митрополии
    Религия и СМИ
    Яндекс.Метрика



    Назначение монастырей Новости

    равославный монастырь - это христианская община, живущая строго по заповедям Божиим, ищущая духовного совершенства в делах христианской жизни.

    Монастырь - это как бы запасные водоемы живой воды религиозного воодушевления: они питают и увлажняют иссохшие пустыни духа мирской жизни, они дают живительную влагу душам жаждущих!

    При виде поднимающейся злобы, безбожия и раскольных сект, рушащих Православие в России и сеющих раскол среди населения для подрыва мощи государства Российского, монастырь является надеждой в обновлении и возрождении в силе духа, а не в тех внешних реформах государственного и общественного строя, на которые возлагали столько надежд.

    Заповедует нам Спаситель в Евангельском чтении об исцелении расслабленного: "Самое лучшее лекарство не поможет трупу, ибо оно - в тай болезни греха как коренного зла!" не тело Господь исцелил ему, а душу и прежде, чем повелел ему: "Возьми постель свою и ходи!» Он изрек благостное слово: "Чадо, отпускаются тебе грехи твои!" является несказанная и непостижимая, светлая и сеющая Любовь!

    "Дух святый установил в Церкви монашество. Монашество не есть учреждение человеческое, - а Божие, и цель его, отделив христианина от сует и попечении мира, соединить его посредством покаяния и плача с Богом, раскрыв в нем от ныне Царствие Божие.

    Милость из милостей Царя царей, - когда он призовет человека монашеской жизни, когда в ней дарует молитвенный плач и когда, причастием Святого Духа, освободит его от насилия страстей и введет в предвкушение вечного блаженства" (свт. Игнатий Ставропольский).

    Монастыри несут свою особую службу. И при том, гораздо более необходимую, значительную и существенную, чем даже обучение детей грамоте, и облегчение страданий больных.

    В основе наших православных монастырей лежит то же, что было воспринято ранее от древних отцов и учителей Церкви Христовой, их жизни, то же, как тогда:
        духовная миссия;
        обратить грешника от пути его;
        укрепить веру малодушного;
        пробудить веру в неверующем;
        возгореть молитву в холодном;
        умиротворить душу смущенного;
        утешить печального;
        указать высшую цель и смысл жизни душе христианина в стяжании Духа Святого.

    Монастырь является неотъемлемой частью Христианской Церкви. В нем проходит двоякая жизнь, и какая кому родней по духу, тот такую и усматривает!

    На первый взгляд, в монастыре каждый инок или послушник несет свое послушание, у каждого есть свои недостатки, случающиеся по немощи человеческой, несогласия и падения.

    Но под этой внешней оболочкой существует и нечто иное: есть в нем и келейная молитва, и покаянные слезы, и душевная крепкая борьба.

    А кто ищет именно этой внутренней жизни - тот ее найдет! И если бы не было этой внутренней жизни, не было бы ничего в наших монастырях питающего идеальные стремления души, то ни один бы инок не прожил бы в монастыре и месяца, от тяготы послушаний (св. Феофан Затворник).

    Служа Богу — служат людям!

    Видеозаписи : Портал Богослов.Ru
    Русская Духовная Миссия в Иерусалиме
    ОТДЕЛ РЕЛИГИОЗНОГО ОБРАЗОВАНИЯ И КАТЕХИЗАЦИИ ТОБОЛЬСКО-ТЮМЕНСКОЙ ЕПАРХИИ


    © Издательско-информационный отдел
    Тобольской митрополии
    2007–2026 гг.

    редактор сайта- протоиерей Григорий Мансуров
    администратор- Андрей Добрынин
    новостная лента- Мария Вистунова, диак. Димитрий Колбаса
    e-mail- gazeta_ihtus@mail.ru
       (с пометкой "для сайта митрополии")
    телефон/факс   8 (3452) 25-79-77



    Печатные издания Тобольcко-Тюменской епархии
    Официальный сайт Московской Патриархии
    Каталог Православное Христианство.Ру
    Библиотека православного христианина "Благовещение"
    Православие.Ru
    ЦЕРКОВНО-НАУЧНЫЙ ЦЕНТР "ПРАВОСЛАВНАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ"

    Приходы

    рех непослушания

    Грех непослушания Богу настолько тяжел, что Адам в одиночку не смог бы понести его последствий и не погибнуть под его тяжестью. Страшный дух непослушания хорошо знал это и потому толкнул первого человека на грех, неминуемо ведущий к вечной смерти. Но мудрый Творец знал больше духа непослушания. Он решил умножить род человеческий, чтобы люди могли разделить тяжесть совершенного греха; вечную смерть Он заменил смертью временной, а уничижение - существованием в мире света и тьмы.
    Первый человек был подобен большому чистому зеркалу, в котором отражался один лишь Бог. И демон непослушания стремился отразиться в нем, но не мог. Тогда он решил залить это зеркало своими густыми черными чернилами, но в этот момент зеркало разбилось, и работы демону прибавилось, потому что с умножением человеческого рода зеркало продолжало делиться на все более мелкие кусочки, и демон метался между ними, изнемогая все больше и больше. И сегодня зеркало продолжается дробиться на миллиарды частей, и каждую частицу демон преследует со своими адскими чернилами. Но зеркало будет дробиться до тех пор, пока не закончится трагедия этого мира, до тех пор, пока непослушание не потерпит окончательного поражения; тогда оно восстановится в своем первозданном сиянии.
    Однажды, когда демон праздновал победу, думая, что зеркало стерто в пыль и работа его закончена, Бог снова явил миру зеркало в его целости и совершенстве - в лике Сына Своего Иисуса Христа. Эта неожиданность повергла демона в отчаяние и побудила к последнему злобному нападению. Но дни его сочтены, и конец приближается. Это уже не похоже на философию, не правда ли? Это сама жизнь, и этого достаточно.
                                                                                                                                                                                                                           

    Святитель Николай Сербский. Мысли о добре и зле.